La Grande Invocation

La Grande Invocation:

« Du point de Lumière dans la Pensée de Dieu,

Que la Lumière afflue dans la pensée des hommes,

Que la Lumière descende sur Terre.

Du point d’Amour dans le Cœur de Dieu

Que l’Amour afflue dans le cœur des hommes,

Puisse le Christ revenir sur Terre.

Du centre où la Volonté de Dieu est connue,

Que le dessein guide le faible vouloir des hommes,

Le dessein que les Maîtres connaissent et servent.

Du centre que nous appelons la race des hommes,

Que le Plan d’Amour et de Lumière s’épanouisse,

Et puisse-t-il sceller la porte de la demeure du mal.

Que Lumière, Amour et Puissance restaurent le Plan sur

Terre »

Amen

Voici l'histoire et l'origine de cette prière:

1. La source : Alice Bailey et le Maître Tibétain

La Grande Invocation a été diffusée par Alice Bailey (1880–1949). Cette écrivaine et ésotériste britannique était initialement membre de la Société Théosophique (fondée par Helena Blavatsky) avant de s'en détacher pour tracer sa propre voie et fonder le Lucis Trust.

Selon Alice Bailey, ce texte ne vient pas d'elle. Elle affirme l'avoir reçu par transmission télépathique entre 1935 et 1945 de la part du Maître Djwhal Khul (souvent appelé « Le Tibétain »), l'un des "Maîtres de la Sagesse" de la Hiérarchie spirituelle chers à la théosophie.

2. Une publication en pleine Seconde Guerre mondiale

Le texte final et complet tel qu'on le connaît aujourd'hui a été publié et diffusé massivement en avril 1945. Le choix de cette date n'est pas un hasard : en pleine fin de Seconde Guerre mondiale, l'intention derrière cette prière était de canaliser des énergies de paix, de lumière et d'amour pour aider l'humanité à se reconstruire et à « sceller la porte de la demeure du mal ».

3. Le sens théosophique du texte

La prière repose entièrement sur la cosmologie théosophique, qui s'articule autour de trois grands concepts (ou centres d'énergie) :

• La Pensée de Dieu (Shamballa) : Le centre d'où émane la Volonté et le Dessein divin.

• Le Cœur de Dieu (La Hiérarchie spirituelle) : Le centre d'où émanent l'Amour et la Sagesse, représenté par les Maîtres et par la figure du « Christ » (que la théosophie considère non pas uniquement comme le Jésus historique, mais comme l'Instructeur Mondial attendu sous différents noms : Maitreya, Messie, Mahdi, etc.).

• La Race des Hommes (L'Humanité) : Le centre qui doit intégrer cette Lumière et cet Amour pour manifester le « Plan » sur Terre.

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4. Son statut aujourd'hui

Alice Bailey souhaitait que cette invocation devienne une prière universelle et non sectaire, une sorte de « Notre Père » pour une religion mondiale future et inclusive. Elle est aujourd'hui traduite dans plus de 80 langues. C'est un texte central pour de nombreux mouvements du New Age, de la méditation mondiale (notamment lors de la Journée mondiale de l'invocation) et des groupes ésotériques.